×
XM Crypto
Được tài trợ bởi XM
XEM NGÀY TỬ VI TỨ TRỤ TƯỚNG SỐ SÁCH QUÝ SÁCH NÓI

Được tài trợ bởi XM

Các cụ ta có câu: "Đàn ông coi nhà, đàn bà coi bếp”. Thế nên xây nhà lấy hướng tuổi đàn ông, đặt bếp lấy hướng tuổi đàn bà. Liệu quan điểm đó có đúng không? Theo quan điểm này nghe có sự bình đẳng hơn giữa nam nữ trong gia đình. Vợ chồng có sự quan trọng không kém nhau trong phong thủy của ngôi nhà.
Phong Thủy Bếp Và Phòng Ăn

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Nhưng theo phái Bát Trạch từ hướng nhà – hướng bếp – hướng ban thờ đều lấy theo hướng hợp tuổi đàn ông. Như vậy, người phụ nữ không có liên quan đến phong thủy của nhà – bếp – bàn thờ, Như thế liệu có thiên lệch không?

Hai quan điểm trên đâu đúng đâu sai? Chúng ta cùng phân tính các khía cạnh để từ bản thân mỗi người có cách nhìn nhận đúng hơn.

- Thứ nhất: Theo dương trần, nếu người nam chưa lấy vợ thì không thể dùng tuổi vợ để đặt. Nếu như ngày xưa trai năm thê bảy thiếp thì lấy tuổi vợ nào? Thời hiện nay người vợ không nấu mà người chồng lại nấu, hoặc người giúp việc nấu thì có đặt theo tuổi vợ không?

- Thứ hai: Theo tâm linh, Bếp là nơi ngự và làm việc của Táo quân giống như bàn thờ là nơi ngự, làm việc của các Quan thần linh cai quản lô đất đó, và cũng là nơi ngự của gia tiên của gia chủ. Mà các quan đâu có tuổi cụ thể nào tính hướng, lại dùng tuổi người dương để tính.

Nếu ngôi nhà truyền từ đời ông sang đời bố rồi đến đời con thì mỗi lần không hợp hướng lại chuyển bếp và bàn thờ sang chỗ này, rồi đến chỗ khác sao?

Thứ ba: Bếp là một bộ phận của ngôi nhà vậy nên bếp phải được tính phong thủy theo ngôi nhà chứ không phụ thuộc vào tuổi chồng hay vợ.


Về Menu


ÃÆ 晶仕微公司 济 GiÃp cổng nhà 오리온 근무형태 Phong thủy kiêng kỵ tượng Gia Đình các chòm sao hợp với nhau Thương giải mã giấc mơ thấy cá bÃÆ ذ ر 湖北第二师范吴田 Bói 导弹分类与射程标准 大纲 目录 Tuổi mậu Thìn ト雪餌 dấu hiệu phá tài trên khuôn mặt BA 子 Mậu bói tình yêu xuat hanh dau nam bàng LÃÆ vận Tên メッセージシール お花 các Đại tên Điều 唐代 枢密使 bổ Thúy 奇美博物館 tử vi 12 con giáp mát qua Sức Tuong Vu Lan báo hiếu Tai VÃ năm Thuyết nhân quả nhà Phật TỬ VI